N A G E K E O

PATA SUDHA SEDHASumber: Philipus Tule Svd

Ae lowo labo, goro sudha bhadho (Air sungai Lambno mengalir hilir mudik)
Pemberian yang diperoleh karena adanya aktivitas saling memberi.
Pata ’ai sai kita (Kita sebaiknya mengucapkan kata pamitan)
Bubarlah kita
‘Ana tu weta n awu (anak dan saudari yang dihantar)
Keturunan saudari
Ana sulu fu, embu muda ngi’i. Ana sulu fu mo’o tau gati nagai, embu muda ngi’i moo tau simba seru (anak sebagai perajut rambut, cucu sebagai penanam gigi)
Pewaris yang diandalkan.
Kaju papa rada, are mbao nete (kayu penghalang jalan, talipernitang jalan setapak)
Penghalang dalam perjalanan.
Nai tei dera ari (Nanti lihat pada hari anda/adik)
Nanti lihat kemudian.
Ate lo rende ngewa (hati sakit dan pikiran marah)
Rasa tersinggung dan sakit hati.
Ma’e ’au monda( jangana seperti aur bundar)
Jangan putar belit (putar lidah)
Ta negha wena tana aau watu (Mereka yan g telah di bawah tanah dan batu)
Mereka yang telah meninggal.
Mboka jeka awu (Jatuh sampai ke tanah)
Kalah total
Bhide ade dheko neka(bagaikan lalat mengerubungi luka)
Bagai pengikut setia
Petu keta ara ja(yang panas telah jadi dingin/sejuk)
Kesembuhan seutuhnya
Asa mboka wake kotga mmbegha tule (pagar runtuh ditegakkan, kota runtuh disusun lagi)
Perkawinan sororat (janda dikawini oleh saudara suami, baik oleh saudara kan dung, un kerabat yang berstatus saudara)
Wuka dika degha dapu (membongkar tungku, membongkar dapur)
Soerang janda dikawini oleh suami baru yang tak ada hubungan kekerabatan dengan suami pertama.
Beo ora nata (ditengah kampung)
Pusat atau sentra kampung
Wiwi bidi dema mela (bibir terb atas, lidah terukur)
Pembicaraaan yang taka pernah terlanajur
Ma’e udu ndore boge (jangan kepala mendahului daging)
Jangan mendahului apa yang seharusnya didahulukan.
Masa bhida tuka bha (bersih seperti permujkaan piring)
Bersih dari kesalahan
Mae nitu bhade ngga’e (Ijangan nitu/roh tertukar menjadi Ngga’e/allah)
Jangana menyatakan tak sanggup ditengah keadaan berlebihan

Ngga’e bhade modo (Allah membalikka sesuatu menjadi kebaikan)
Keberhasilan atas kehendak Tuhan
Eke kede, bhanga pa’a (mengangkat ketiak, memhbuka paha)
Memberi keluasan
Bheoweto gidi mete (bertengkar dan menggelengkan kepala hingga berputar-putar)
Menantang/mempertahankan mati-matian
’Ine bheto ’aame nao (Ibu bnheto/bambnu besar dan bapak ijuk)
Penghubung atau jembatan dalam urusana peminangan
Bhobha solo, ngasi pese (Setelah memukui diampuni dan setelah marah disasehati)
Walau marah, namun cepat mernagkul kembli
Iku napa bhode (ular hijaua menanati kayu pemukul)
Keberanian (reaksi) bila ad aksi
Ongga ke dadu ko’o nua (orang itu adalah pejantan kampung
Seorang yang sangat berperan di kampung.
Bhisaa bhora, mbeko mbodho (daya katanyua gagal,daya sihir kosong)
Perbuatan sihir yang tak berdaya guna
Mbana bhide koo sapanbo dagho (berjalan bagai perahu yang berlayar cepat)
Jalan sangat cepat
Papa kesa daka (Sling memyumbnag dan mebantu)
Saling membantu dalam kesusahan
Bhide pesu daka naka (Bagaikman kentut yang datang laksana pen curi)
Suatu nperistiwa yang terjadi tiba-tiba
’Udu dudu eko dolo (kepalanya dibelakang rumah, ekornya di tepi dapur)
Lingkungan keluarga
Ka’e ’udu dudu , ari ’eko dolo
Kakak adik dalam keluargas
’Ae dula ba’i atau bhisa mbeko (air lur pahit atau katanya penuh daya)
Penyembuh utama
Tii ’ae dula duka ha pata (Memberikan air lur berupa selembar kain sarong)
Pemberian kain sarong pada saat kematian
’Ae dula tefa negha (Air liur sudah duludahkan)
Perjanjian yang telah disepakati)
Mbana dha, dora dhore (berjalan bersama, berkelana bersusulan)
Seperjalanan dalam suatu urusan(mis. Urusan perkawinan)
Dha’e wado ’ae ngasi (menyambung lagi kata-kata)
Kembali mengulang pembicaraan
In e dhadhi ‘ame mesa (ibu yang melahirkan, bapak yang menetaskan)
Orang tua I(bapa mama)
Dhadho bhaso, dedu kuda(mengangkatg piring, mengukur hidangan)
Hanya tahu makan di rumah orang
Pao mbai dhadjo (memotong terlalu panjang)
Datang terlambat
Bhida dako dhanda ana (Bagai induk anjing membawa anaknya dengan mulut)
Membawa seuatu kesana kemari tanpa arah
Dhapi dhonggo (hubngan yang berlapis)
Suatu kesatuan dalam keluarga
Tana sulu simba, watu sati dhapi (tanah yang teranyam, batu yang tertambal)
Suatu wilayah/daerah yang masih memiliki kaitan eerat denan wilayah sekitar)
Dhara dhiga (berdiri dan mengukurkan tangan dalam ketakutan)
Merasa takut untuk bertindak
Tepu negi dheo nemo, tepu negha moda wedu, dheo negah mona lela (memegang erat, bila sudah dipegang tak akan di lepaskan)
Berpegang teguh pada janji
Dhoko dhu didi demba (memikul hinggaa tiba, jinjing hingga sampai
Melakukan pekerjaan secara tuntas
Dhoko toto mendei memma (memikul memang, membawa serta)
Membawa serta (suatu milik)
Dhoko dhimba pata seru (membawa dan meniru pembicaraan)
Meneruskan berita pada orang lain
Ero eto (Bergerak ke sana kemari)
Kurang tenang bertindak
Esa reta rua dau (satu ke utaraa, yang kedua ke selatan)
Tidak cermat, tidak tersusun
Tu’a tuki ‘eja pero (hubungan perkawinan yang terdekat sebagai tu’a dan eja)
Hubungan tu’a eja terdekat
Tu’a eja pulo(hubungan perkawinan bnagaikan orang Pulo Ende)
Hubungan tu’a eja yang tak msaling memberikan harta benda
Mboto udu, luwi eko (kepala atau pun ekor yang matang itu yang dihidangkan)
Pemberian belis setahap demi setahap sesuai dengan kemampuan
Te ’engge sedho wero (memukul pinggang, menghantam pantat)
Mencegah orang berbuat sesuatu
’Eru keu kombe dera jaga ata lo (Tidur berpelukan siang malam menjaga pasien)
Bertahan siang malam menjaga pasien
To’o wake eru kode (Bangun diteghakan, tidur dibaringkan)
Pasien sakait sangat6 serius
To’o mae ndi’i, mbangga ma’e mera (bangun jangan diam, bergerak jangan menetap)
Harus betah menghuni rumah (dengan kewajiban)
To’o ma’e ngoi mo, mbana mae dara bhado(bangun jan gan mengeluh, jalan jangan malas)
Selalu siap untuk melaksanakan sesuatu
Ma’e tau fea mea (jangan melakukan sesautu yang meringankan rasa malu)
Jangan melakukan hal yang memalukan
’Ae ngasi so’o pusi kedhu(kata-kata masuk keluar)
Pembicaraan yang berputar belit
Kedhu ta mewu pusi ta muri (mengeluarkan yang lkapuk, mengisi yang baru)
Menggaanti yang lama dengan yang baru (pemugaran)
Kema tei, ghawo luka(pekerjaan didapat, usaha ditemu)
Berhasil dalam usaha
Kema meta, ghawo aso(pekerjaan mentah, usaha tak matang)
Pekerjaan yang tak tuntas
Mbe’i kembi ndaa ndawa (bersandar di dinding, menjulur kaki dipeuluh)
Penanggung jawab utama dalam urusan pembelisan
Tuda mudu wa’o muri
Sama seperti mbe’i kembi ndaa ndawa
Tei nia, pa ngara (wajah ditunujukkan dan nama disebutkan)
Sama seperti meb’i kembi ndaa ndawa
Ndi’i ipi, mera kemo (tinggal disamping, diam dekat pinggang)
Tingal berdekatan, tetangga yang siap membantu
Kai mudu pele, kenda mudu wesa (membuka dan mendang pintu yang pertama)
Yang lahir pertama
Ja’o ta kai mudu pele, kenda mudu wesa
Yang sulung
Bhide podo kepe rende (bagai setan mentup pikiran)
Hilang akal, lupa ingatan.
Papa kesa daka (saling bantu membantu)
Salaing membantu
Tana keta watu ja (Tanah dingin dan batu sejuk)
Daerah aman
Kudhu kete (dua orang tidur bersama karena dingin)
Tuntutan adat (belis) seekor kerbaau baut mama
Ii bhide ki, eta abhide kewa (sunyi bagai alang-alang, senyap bagai siput kecil)
Diam tak campur tangan dalam urusan